Arapça şiirler ve
Kur’an kitabeleri
Bir kapıda övgü, bir kubbede gökyüzü, bir çeşmede suyun sesi. Metinleri bulundukları yer, tarih ve anlamla birlikte okuyun.
Bir kitabe bul →Şiir, ayet ve mottoyu ayırt etmek
Saray şiiri
İbnü’l-Ceyyâb, İbnü’l-Hatîb ve İbn Zümrek gibi şairlerin hükümdarı ve onun mekânını öven metinleridir. Yapı çoğu kez kendisini “ben” diyerek tanıtır.
Kur’an kitabesi
Sûre ve ayet numarasıyla tanımlanır. Örneğin Comares’te Mülk sûresi, ilahî egemenlik ve yaratılış düzeniyle birlikte okunur. Numaralar güncel yaygın sıralamayla verilir.
Motto ve dua
ولا غالب إلا الله — “Allah’tan başka galip yoktur”, Nasrid hanedanının mottosudur. Bir yazının dinî olması onun doğrudan Kur’an ayeti olduğu anlamına gelmez.
Kapsam ve okuma notu
Kaynaklarla doğrulanmış şiir, şiir programı ve ayet yerleşimlerinin açıklamalı kataloğu. Korunmuş metinler, kayıp metinlerin tarihî kayıtları, parçalı programlar ve telmihler ayrı gösterilir. Kayıt sayısı benzersiz şiir veya fiziksel kitabe sayısı değildir.
Bütün fiziksel tekrarların eksiksiz envanteri için Corpus Epigráfico de la Alhambra’nın mekânlara ait ciltleri, envanter numaraları ve yerinde okumaları gerekir. Bu sayfa o tam korpusun yerine geçmez. Eksik veya belirsiz yer ve okumalar kayıtlarda açıkça belirtilmiştir.
Metin, çeviri ve telif yaklaşımı
Türkçe açıklamalar özgün anlam özetleridir; yayımlanmış modern İspanyolca veya İngilizce şiir çevirilerinin tam çevirisi değildir. Arapça tanıtım parçaları bütün şiirin veya kitabenin diplomatik dökümü olarak sunulmaz. Tarihî metin ile modern edisyon, çeviri, fotoğraf ve çizimin hakları ayrıdır.
Modern şiir çevirilerini bütünüyle aktarmak yerine özgün Türkçe anlam açıklamaları verilir. Yerinde okunamayan veya kayıp metinler ayrıca işaretlenir. Bir kaydın konu özeti, eksiksiz şiir tercümesi değildir.
Açıklamalı kitabe kataloğu
Güncelleme: 4 Ekim 2026
Şair seçimi, kaydın atıf açıklamasında adı geçen kişiyi arar; tartışmalı aidiyetleri de içerir. Yer ve metin durumu her kayıtta ayrıca belirtilir.
19 / 70 kayıt gösteriliyor. Filtreleri temizle
Şiir ve şiir programı · ComaresComares Hamamı: sıcak salon nişi
Yerinde
- Yer
- Baño Real’in sıcak bölümündeki taca.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb; kaynaklarda aidiyet tartışması da bulunur.
- Dönem
- I. Yusuf’un düzenlemeleri.
- Şiir yapısı
- 6 beyit.
Türkçe anlam özeti
Mekân bir haz ve rahatlık yeri olarak övülür; sıcak ve soğuk suyun karşıtlığı aynı düzen içinde birleşir.
Mekân ve yorum
Su kapları ve hamamın işlevi, şiirin maddi bağlamını oluşturur. Altı beyitlik şiir, suya ilişkin pratik özellikleri saray övgüsüne bağlar.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 274; Patronato tanıtımı.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2013, s. 274; Patronato tanıtımı.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares cephesi: kapının tacı
Yerinde
- Yer
- Cuarto Dorado Avlusu’na bakan anıtsal cephenin ahşap üst frizi.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek’e atfedilir.
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
Türkçe anlam özeti
Cephe, kapının üzerinde bir taç gibi konuşur. Görkemli giriş, hükümdarın kabul ve temsil düzeninin bir parçasına dönüşür.
Mekân ve yorum
Aşağıdaki Âyetü’l-Kürsî kuşağı ilahî egemenliği, şiir ise saray övgüsünü dile getirir; ikisi ayrı metin türleridir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 219; Fernández-Puertas, 2005.
- Fernández-Puertas (2005), El poema de la Fachada del Mexuar, s. 37–58 ↗2007, s. 219; Fernández-Puertas, 2005.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares: taht nişinin şiiri
Yerinde
- Yer
- Elçiler Salonu’nun kuzey duvarında merkezî taht nişi; iki yan duvarda üçer beyit.
- Yazar / tür
- Anonim; İbnü’l-Ceyyâb veya İbnü’l-Hatîb olabileceği tartışılır. Fernández-Puertas, İbnü’l-Hatîb’e atfeder.
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 6 beyit.
Türkçe anlam özeti
Ana kubbe ile çevresindeki nişler aile benzetmesi içinde anlatılır. Merkezî niş, hükümdarı ağırladığı için diğerlerinden üstün tutulur; hükümdar göksel ışık imgesiyle ilişkilendirilir.
Mekân ve yorum
Metnin altı beyiti, merkezî taht konumunu ve odanın gök benzetmesini birlikte açıklar. Aidiyet bir araştırma sonucudur; şiirde imza bulunması anlamına gelmez.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 270–274; Fernández-Puertas, 2011.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2013, s. 270–274; Fernández-Puertas, 2011.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares: girişteki sağ su nişi
Yerinde
- Yer
- Elçiler Salonu giriş kemerinin sağ taca nişi; yön makaledeki tanımlamaya göre.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Hatîb
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 5 beyit; kâmil vezni.
Türkçe anlam özeti
Niş göksel bir mekân olarak konuşur; hükümdar dolunay gibi ışık verir ve sunduğu su, cömertliğini temsil eder.
Mekân ve yorum
Burçlar ve mücevher benzetmeleri bir su kabının sergilendiği küçük mimari unsurun önemini büyütür. “Sağ” tarihî tanımlamadır; ziyaretçi yaklaşımına göre yön algısı değişebilir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271, 274–275; 2011.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2013, s. 271, 274–275; 2011.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares: girişteki sol su nişi
Yerinde
- Yer
- Elçiler Salonu giriş kemerinin sol taca nişi.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Hatîb
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 5 beyit; kâmil vezni.
Türkçe anlam özeti
Niş, hükümdarın güneşiyle görünen gökkuşağı ve ustanın işlediği zengin dokuma imgeleriyle anlatılır.
Mekân ve yorum
Gelin, taç ve dokuma benzetmeleri hem sergilenen su kabını hem onu çerçeveleyen bezemeyi övgü nesnesi yapar.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271, 274–275; 2011.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2013, s. 271, 274–275; 2011.
Şiir ve şiir programı · ComaresSala de la Barca: kayıp dolap şiiri A
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Sala de la Barca’nın kaybolmuş karşılıklı dolap / alacena bölümleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 6 beyit.
Türkçe anlam özeti
Şiirler saray mekânını öven programın parçalarıdır; aynı ölçü ve kafiyeyle düzenlenmiş bir çift oluştururlar.
Mekân ve yorum
Burada metinlerin özel imgeleri kesinleştirilmez. Çalışma yerlerini, eşleşmelerini ve uzunluklarını bildirir; tam çeviri için divan ve ayrıntılı edisyona bakılmalıdır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresSala de la Barca: kayıp dolap şiiri B
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Sala de la Barca’nın kaybolmuş karşılıklı dolap / alacena bölümleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 6 beyit.
Türkçe anlam özeti
Şiirler saray mekânını öven programın parçalarıdır; aynı ölçü ve kafiyeyle düzenlenmiş bir çift oluştururlar.
Mekân ve yorum
Burada metinlerin özel imgeleri kesinleştirilmez. Çalışma yerlerini, eşleşmelerini ve uzunluklarını bildirir; tam çeviri için divan ve ayrıntılı edisyona bakılmalıdır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresSala de la Barca: giriş nişi A
Yerinde
- Yer
- Arrayanes Avlusu’ndan Sala de la Barca’ya açılan girişin karşılıklı taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Niş gelinin sergilendiği güzel bir oturma yeri, niş kemeri de onun tacı gibi kişileştirilir.
Mekân ve yorum
İki şiir aynı uzunluktadır ancak ölçü ve kafiyeleri farklıdır. Su kabına ayrılan küçük alan, sarayın daha geniş gelin ve mücevher imgelerine bağlanır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresSala de la Barca: giriş nişi B
Yerinde
- Yer
- Arrayanes Avlusu’ndan Sala de la Barca’ya açılan girişin karşılıklı taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Niş gelinin sergilendiği güzel bir oturma yeri, niş kemeri de onun tacı gibi kişileştirilir.
Mekân ve yorum
İki şiir aynı uzunluktadır ancak ölçü ve kafiyeleri farklıdır. Su kabına ayrılan küçük alan, sarayın daha geniş gelin ve mücevher imgelerine bağlanır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresArrayanes: kuzey revak şiiri
Yerinde / sonradan değiştirilmiş
- Yer
- Mersinli Avlu’nun kuzey revakı iç yüzünde, kapının iki yanında.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed; 1369 Algeciras zaferiyle ilişkilidir.
- Şiir yapısı
- 12 beyit; bugünkü düzen altışar beyit.
Türkçe anlam özeti
Hükümdarın zaferi ve yapı faaliyetleri övülür. Şiir, su havuzunun karşısında resmî bir cephe metni gibi düzenlenir.
Mekân ve yorum
Makaleler, metnin erken modern dönemden itibaren değiştirilmiş olduğunu bildirir. Bugünkü harflerin hepsi özgün Nasrid yüzeyi kabul edilmemelidir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271; 2007, s. 216–218.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 271; 2007, s. 216–218.
Şiir ve şiir programı · ComaresArrayanes: kayıp güney revak şiiri
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Mersinli Avlu’nun güney revak alanı.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 10 beyit.
Türkçe anlam özeti
Hükümdarı parlak bir gök ortamının merkezine yerleştiren övgü dili kullanılır; yapı ve günler yıldız benzetmeleriyle yüceltilir.
Mekân ve yorum
Kuzey revak şiiriyle karşılıklı bir düzen oluşturur. Tarihî beyit yerleşimine ilişkin rivayetler ile bugünkü mimari ölçüler ayrı değerlendirilir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresGüney salonu: kayıp giriş nişi A
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Güney revaktaki, Sala de la Barca’ya karşılık gelen kayıp salonun giriş nişleri; çalışmada “Helías” adıyla.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Mekân, serin suyu ve gölgeleriyle kalıcı mutluluk bahçesi olarak övülür; bezeme çiçekli bahçe gibi düşünülür.
Mekân ve yorum
Salonun ortadan kalkmış olması, şiirin tarihî konumunu bugün doğrudan göstermeyi zorlaştırır. Program karşılaştırması ve divan kayıtları birlikte kullanılır.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271, 280; 2007, s. 218.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 271, 280; 2007, s. 218.
Şiir ve şiir programı · ComaresGüney salonu: kayıp giriş nişi B
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Güney revaktaki, Sala de la Barca’ya karşılık gelen kayıp salonun giriş nişleri; çalışmada “Helías” adıyla.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Mekân, serin suyu ve gölgeleriyle kalıcı mutluluk bahçesi olarak övülür; bezeme çiçekli bahçe gibi düşünülür.
Mekân ve yorum
Salonun ortadan kalkmış olması, şiirin tarihî konumunu bugün doğrudan göstermeyi zorlaştırır. Program karşılaştırması ve divan kayıtları birlikte kullanılır.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271, 280; 2007, s. 218.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 271, 280; 2007, s. 218.
Şiir ve şiir programı · ComaresArrayanes: kayıp uzun ahşap friz şiiri
Kayıp / yeri olasılıklı
- Yer
- Havuza bakan ahşap friz; hangi revakta olduğu kesin değil, kuzey revak olasılığı tartışılır.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 25 beyit.
Türkçe anlam özeti
Yapı, evlenilmek istenen bir genç kadın gibi konuşur; karşısındaki havuz güzelliğini yansıtan aynadır.
Mekân ve yorum
Makale bu şiirin 25 beyitlik uzun bir frizde bulunduğunu bildirir. Yer önerisi kesin bulgu olarak sunulmamalıdır.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗s. 271–272, 275.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares: yan nişlerin dinî kısa şiiri
Yerinde / program kaydı
- Yer
- Elçiler Salonu’nun yan nişlerine girişteki taca alanları.
- Yazar / tür
- Anonim / yaygın dinî şiir.
- Dönem
- I. Yusuf çevresindeki program.
Türkçe anlam özeti
Saray övgüsünden farklı, dinî içerikli bir şiir kaydıdır.
Mekân ve yorum
2013 tarihli çalışma bunu on iki saray şiirinden ayrı sayar. Tam metin burada aktarılmadığından doğrudan bir ayet olduğu varsayılmaz.
Kaynak ve kontrol
Kur’an kitabesi · ComaresComares: Mülk sûresi ve yedi gök
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Elçiler Salonu’nun ahşap tavanı altındaki arrocabe yazı kuşağı.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 67:1–30
الذي خلق سبع سماوات طباقا
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Mülk sûresi ilahî egemenliği, hayatın sınanmasını, yaratılışın düzenini ve insanın sorumluluğunu ele alır. Üçüncü ayette katmanlı yedi gök anlatılır.
Mekân ve yorum
2007 makalesi sûrenin tamamının yazıldığını bildirir. Tavanın yedi gökle yorumlanması araştırmacıların mimari okumasıdır; sûrenin her ayetinin tek tek bir tavan motifiyle eşleştiği iddia edilmez.
Ayet ayet kısa açıklamalar (30)
- 67:1 — Egemenlik ve kudret Allah’a aittir.
- 67:2 — Ölüm ve hayat, insanın davranışını sınayan yaratılışın parçalarıdır.
- 67:3 — Yedi göğün katmanlı ve uyumlu yaratılışı anlatılır; bakışla kusur aranması istenir.
- 67:4 — Tekrar bakan gözün kusur bulamadan yorulacağı belirtilir.
- 67:5 — Yakın göğün ışıklarla süslendiği ve inkârın sonucu anlatılır.
- 67:6 — İnkâr edenler için ağır bir akıbet bildirilir.
- 67:7 — Ateşin ürkütücü sesi tasvir edilir.
- 67:8 — Görevliler, gelenlere kendilerini uyaran biri olup olmadığını sorar.
- 67:9 — Uyarının geldiği fakat reddedildiği itiraf edilir.
- 67:10 — Dinlememenin ve aklı kullanmamanın pişmanlığı dile getirilir.
- 67:11 — Suçun kabulü ve kaybedilen imkân belirtilir.
- 67:12 — Görmeden Rablerinden sakınanlar için bağışlanma ve ödül vardır.
- 67:13 — Gizli veya açık sözlerin ve kalpte olanın bilindiği hatırlatılır.
- 67:14 — Yaratanın yaratılmışı bilmesi vurgulanır.
- 67:15 — Yeryüzünde yürümek ve rızık aramak mümkün kılınmıştır; dönüş Allah’adır.
- 67:16 — Yeryüzünün güvenliğini mutlak saymamak gerektiği hatırlatılır.
- 67:17 — İlâhî uyarıyı ve felaket ihtimalini hafife almamaya çağırır.
- 67:18 — Önceki inkârcı toplumların akıbetine dikkat çeker.
- 67:19 — Kuşların uçuşu yaratılışın düzenine bakma örneği olur.
- 67:20 — Allah’ın dışında mutlak koruma sağlayacak bir güç sorgulanır.
- 67:21 — Rızık kesildiğinde onu kimin verebileceği sorulur.
- 67:22 — Dengesiz yürüyen ile doğru yol üzerinde yürüyen karşılaştırılır.
- 67:23 — İşitme, görme ve idrak yetilerinin verilmesine rağmen şükrün azlığı hatırlatılır.
- 67:24 — İnsanların yeryüzüne yayıldığı ve sonunda toplanacağı belirtilir.
- 67:25 — Vaadin ne zaman gerçekleşeceğine dair itiraz aktarılır.
- 67:26 — Vaktin bilgisi Allah’a aittir; peygamberin uyarıcı görevi belirtilir.
- 67:27 — Yaklaşan akıbet karşısında inkârcıların kaygısı tasvir edilir.
- 67:28 — Uyarıcıların durumundan bağımsız olarak inkârcıları kimin koruyacağı sorulur.
- 67:29 — Rahmân’a iman ve güven dile getirilir.
- 67:30 — Su çekilip kaybolursa akarsuya kimin yeniden eriştireceği sorulur.
Bunlar özgün, kısa içerik özetleridir; tam meal veya tefsir değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 209–212; 2013, s. 274.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2007, s. 209–212; 2013, s. 274.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2007, s. 209–212; 2013, s. 274.
Kur’an kitabesi · ComaresComares: Felak sûresi
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Elçiler Salonu’nun kuzeydeki merkezî taht nişi giriş kemeri.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 113:1–5
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Kişi, yaratılmışların kötülüğünden, karanlıktan, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden ve hasetten Allah’a sığınır.
Mekân ve yorum
Taht nişinde bu metnin bulunması, araştırmalarda koruyucu dua işleviyle açıklanır. Bir sûrenin dua olarak kullanılması, şiirle aynı tür olduğu anlamına gelmez.
Ayet ayet kısa açıklamalar (5)
- 113:1 — Sabahın Rabbine sığınma.
- 113:2 — Yaratılmışların kötülüğünden korunma.
- 113:3 — Bastıran karanlığın kötülüğünden korunma.
- 113:4 — Düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden korunma.
- 113:5 — Haset edenin hasedinden korunma.
Bunlar özgün, kısa içerik özetleridir; tam meal veya tefsir değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 209; 2011; 2013, s. 278.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2007, s. 209; 2011; 2013, s. 278.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2007, s. 209; 2011; 2013, s. 278.
Kur’an kitabesi · ComaresComares cephesi: Âyetü’l-Kürsî
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Cuarto Dorado Avlusu’na bakan cephede merkezî açıklığı çerçeveleyen kuşak.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 2:255
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Allah’ın tekliği, daimî diriliği, bilgisi ve göklerle yer üzerindeki egemenliği vurgulanır.
Mekân ve yorum
Sarayın resmî kabul cephesinde ilahî egemenlik metni ile hükümdar övgüsü yan yana durur. Eski makalelerde 2:256 diye geçen Âyetü’l-Kürsî, güncel yaygın numaralamada 2:255’tir.
Kur’an kitabesi · ComaresArrayanes: zafer yalnız Allah’tandır
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Kuzey revak çevresindeki yan iwanların alçı kaligram programı.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 3:126
وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Zaferin asıl kaynağı olarak Allah vurgulanır; iktidar övgüsü ilahî egemenlik çerçevesine yerleştirilir.
Mekân ve yorum
Yazı bir mimari kaligrama katılır. Aynı kısa ifade 8:10’da da geçtiği için tüm kuşak görülmeden ayet numarası seçilmez; bu yer için 2007 makalesinin 3:126 kaydı esas alınır.
Kaynaklar
Tam Arapça metinler ve ayrıntılı epigrafik okumalar için: José Miguel Puerta Vílchez, Leer la Alhambra — yayıncı kaydı ↗. Bu kitap ileri okuma olarak önerilir; aşağıdaki kayıtların başvurulan kaynakları ayrıca gösterilir.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗
- Fernández-Puertas (2005), El poema de la Fachada del Mexuar, s. 37–58 ↗
- Patronato: Fuente de Lindaraja, la epigrafía y decoración ↗
- Patronato: Descifrando el Patio de los Leones ↗
- Corpus Epigráfico de la Alhambra: Comares, araştırma ve yöntem ↗
- Corpus Epigráfico de la Alhambra, nº 5: Mexuar ve Partal ↗
- Patronato: Mexuar – Oratorio ↗
- Puerta Vílchez: La Alhambra de Granada, poder, arte y utopía ↗
Kur’an referanslarının karşılaştırılması: Quran.com. Çağdaş mealler ve tefsirler kendi yazarlarına aittir.