Arapça şiirler ve
Kur’an kitabeleri
Bir kapıda övgü, bir kubbede gökyüzü, bir çeşmede suyun sesi. Metinleri bulundukları yer, tarih ve anlamla birlikte okuyun.
Bir kitabe bul →Şiir, ayet ve mottoyu ayırt etmek
Saray şiiri
İbnü’l-Ceyyâb, İbnü’l-Hatîb ve İbn Zümrek gibi şairlerin hükümdarı ve onun mekânını öven metinleridir. Yapı çoğu kez kendisini “ben” diyerek tanıtır.
Kur’an kitabesi
Sûre ve ayet numarasıyla tanımlanır. Örneğin Comares’te Mülk sûresi, ilahî egemenlik ve yaratılış düzeniyle birlikte okunur. Numaralar güncel yaygın sıralamayla verilir.
Motto ve dua
ولا غالب إلا الله — “Allah’tan başka galip yoktur”, Nasrid hanedanının mottosudur. Bir yazının dinî olması onun doğrudan Kur’an ayeti olduğu anlamına gelmez.
Kapsam ve okuma notu
Kaynaklarla doğrulanmış şiir, şiir programı ve ayet yerleşimlerinin açıklamalı kataloğu. Korunmuş metinler, kayıp metinlerin tarihî kayıtları, parçalı programlar ve telmihler ayrı gösterilir. Kayıt sayısı benzersiz şiir veya fiziksel kitabe sayısı değildir.
Bütün fiziksel tekrarların eksiksiz envanteri için Corpus Epigráfico de la Alhambra’nın mekânlara ait ciltleri, envanter numaraları ve yerinde okumaları gerekir. Bu sayfa o tam korpusun yerine geçmez. Eksik veya belirsiz yer ve okumalar kayıtlarda açıkça belirtilmiştir.
Metin, çeviri ve telif yaklaşımı
Türkçe açıklamalar özgün anlam özetleridir; yayımlanmış modern İspanyolca veya İngilizce şiir çevirilerinin tam çevirisi değildir. Arapça tanıtım parçaları bütün şiirin veya kitabenin diplomatik dökümü olarak sunulmaz. Tarihî metin ile modern edisyon, çeviri, fotoğraf ve çizimin hakları ayrıdır.
Modern şiir çevirilerini bütünüyle aktarmak yerine özgün Türkçe anlam açıklamaları verilir. Yerinde okunamayan veya kayıp metinler ayrıca işaretlenir. Bir kaydın konu özeti, eksiksiz şiir tercümesi değildir.
Açıklamalı kitabe kataloğu
Güncelleme: 4 Ekim 2026
Şair seçimi, kaydın atıf açıklamasında adı geçen kişiyi arar; tartışmalı aidiyetleri de içerir. Yer ve metin durumu her kayıtta ayrıca belirtilir.
70 / 70 kayıt gösteriliyor.
Şiir ve şiir programı · PartalPartal: saray övgüsü
Yerinde / tekrarlı
- Yer
- Ana salon ve kule-mirador duvarlarında tekrarlanan yazı şeritleri.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb; Patronato’nun atfı.
- Dönem
- III. Muhammed dönemiyle ilişkilendirilen yapı programı; 14. yüzyıl başları.
- Şiir yapısı
- 4 beyit; kurumun verdiği sayım.
Türkçe anlam özeti
Hükümdarın mekânını öven kısa şiir, sarayın değerini ve hükümdarla ilişkisini öne çıkarır.
Mekân ve yorum
Aynı metnin yüzeylerde yinelenmesi yeni bir şiir sayılmaz. Puerta Vílchez iki ayrı kısa kompozisyonu geometrik yerleşimleriyle değerlendirir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 269; Patronato şair tanıtımı.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2013, s. 269; Patronato şair tanıtımı.
Şiir ve şiir programı · PartalPartal: dinî içerikli kısa şiir
Yerinde / tekrarlı
- Yer
- Ana salonu ve miradorun duvarlarını dolaşan tekrarlar.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb; Patronato’nun atfı.
- Dönem
- 14. yüzyıl başları.
- Şiir yapısı
- 4 beyit; kurumun verdiği sayım.
Türkçe anlam özeti
Dinî yönelimli kısa bir kompozisyondur; aynı programdaki hükümdar övgüsüyle birlikte okunur.
Mekân ve yorum
Makale dinî temayı bildirir; burada tam metin çevirisi verilmez. Dinî bir şiir olmak, otomatik olarak Kur’an ayeti olmak anlamına gelmez.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · GeneralifeGeneralife: kuzey salonunun ana şiiri
Yerinde
- Yer
- Patio de la Acequia’nın kuzey pavyonunda üçlü giriş kemerinin alfizi.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb
- Dönem
- I. İsmail’in 1319 düzenlemesi.
- Şiir yapısı
- 10 beyit.
Türkçe anlam özeti
Salon, hazırlanmış bir gelin gibi kişileştirilir. Bezemesi bahçe çiçeklerini andırır; hükümdarın zaferi, soyu ve mekânın mutluluğu övülür.
Mekân ve yorum
Şiirin resmî övgü dili, yakınındaki bahçe ve hükümdarın yenileme faaliyetiyle ilişkilidir. “Gelin” bir benzetmedir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 201–202; 2013, s. 269, 274.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2007, s. 201–202; 2013, s. 269, 274.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2007, s. 201–202; 2013, s. 269, 274.
Şiir ve şiir programı · GeneralifeGeneralife: birinci su nişinin şiiri
Yerinde
- Yer
- Kuzey salonuna girişteki üçlü kemerin karşılıklı taca nişlerinden biri.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb
- Dönem
- I. İsmail dönemi.
- Şiir yapısı
- 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Niş ve içine konan su kabı, tahtında kendisini gösteren bir genç kadın imgesiyle tanıtılır.
Mekân ve yorum
İki şiir birbirine bakan nişlere yerleştirilmiştir. Kaynakta sağ/sol yönünün ziyaretçi bakışıyla eşleştirilmesi kesinleştirilmediğinden burada taraf adı yerine çiftin parçası belirtilir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 201–202; 2013, s. 269, 274.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2007, s. 201–202; 2013, s. 269, 274.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2007, s. 201–202; 2013, s. 269, 274.
Şiir ve şiir programı · GeneralifeGeneralife: ikinci su nişinin şiiri
Yerinde
- Yer
- Kuzey salonuna girişteki üçlü kemerin karşılıklı taca nişlerinden biri.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb
- Dönem
- I. İsmail dönemi.
- Şiir yapısı
- 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Niş ve içine konan su kabı, tahtında kendisini gösteren bir genç kadın imgesiyle tanıtılır.
Mekân ve yorum
İki şiir birbirine bakan nişlere yerleştirilmiştir. Kaynakta sağ/sol yönünün ziyaretçi bakışıyla eşleştirilmesi kesinleştirilmediğinden burada taraf adı yerine çiftin parçası belirtilir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 201–202; 2013, s. 269, 274.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2007, s. 201–202; 2013, s. 269, 274.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2007, s. 201–202; 2013, s. 269, 274.
Şiir ve şiir programı · GeneralifeGeneralife: kayıp salon nişi A
Kayıp / yazılı kayıttan
- Yer
- Kuzeydeki enine salonun kaybolmuş karşılıklı nişleri.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb’ın programıyla ilişkilendirilir.
- Dönem
- I. İsmail dönemi.
Türkçe anlam özeti
Kaynak, su nişlerine yönelik iki ek şiirin varlığını ve simetrik konumunu bildirir.
Mekân ve yorum
Bu kayıt bir yerleşim bilgisidir. Makalede bu iki metnin tam açıklaması ayrı ayrı verilmediği için korunmuş nişlerin anlamı buraya aynen taşınmaz.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · GeneralifeGeneralife: kayıp salon nişi B
Kayıp / yazılı kayıttan
- Yer
- Kuzeydeki enine salonun kaybolmuş karşılıklı nişleri.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb’ın programıyla ilişkilendirilir.
- Dönem
- I. İsmail dönemi.
Türkçe anlam özeti
Kaynak, su nişlerine yönelik iki ek şiirin varlığını ve simetrik konumunu bildirir.
Mekân ve yorum
Bu kayıt bir yerleşim bilgisidir. Makalede bu iki metnin tam açıklaması ayrı ayrı verilmediği için korunmuş nişlerin anlamı buraya aynen taşınmaz.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Cautiva KulesiCautiva 1: Kule ile iç saray
Yerinde
- Yer
- Ana salonun dört köşesinden birinde, bitişik iki duvara yayılan yazı.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 8 beyit; kâmil vezni.
Türkçe anlam özeti
Kalenin dışarıya karşı askerî niteliği ile iç mekânın saray niteliği birlikte övülür.
Mekân ve yorum
Aynı yapının korunaklı ve zevkli iki yüzü, hükümdarın mekânı olarak birleştirilir. Köşe numarası, çalışmadaki şiir sırasını ifade eder; pusula yönü değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
Şiir ve şiir programı · Cautiva KulesiCautiva 2: Göğe yükselen kule
Yerinde
- Yer
- Ana salonun dört köşesinden birinde, bitişik iki duvara yayılan yazı.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 8 beyit; kâmil vezni.
Türkçe anlam özeti
Kule, yıldızların yörüngesine katılan ve Ülker ile Balık takımyıldızına komşu olan yüksek bir yapı olarak tasvir edilir.
Mekân ve yorum
Bu kozmik dil yapının yüceliğini anlatır; astronomik bir ölçüm veya gerçek yıldız haritası değildir. Köşe numarası, çalışmadaki şiir sırasını ifade eder; pusula yönü değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
Şiir ve şiir programı · Cautiva KulesiCautiva 3: Bezemeyi öven şiir
Yerinde
- Yer
- Ana salonun dört köşesinden birinde, bitişik iki duvara yayılan yazı.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 8 beyit; kâmil vezni.
Türkçe anlam özeti
Tavan, zemin, duvarlar, alçı ve çininin etkisi birlikte değerlendirilir; süsleme, şiirin retorik incelikleriyle karşılaştırılır.
Mekân ve yorum
Mimari işçilik ile edebî işçilik arasındaki benzetme, kuleyi hem bakılacak hem okunacak bir mekân yapar. Köşe numarası, çalışmadaki şiir sırasını ifade eder; pusula yönü değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
Şiir ve şiir programı · Cautiva KulesiCautiva 4: Yücelik ve hükümdar
Yerinde
- Yer
- Ana salonun dört köşesinden birinde, bitişik iki duvara yayılan yazı.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 8 beyit; kâmil vezni.
Türkçe anlam özeti
Elhamra’yı yücelten kulenin yüksekliği ile I. Yusuf’un resmî övgüsü bir araya gelir.
Mekân ve yorum
Şiirde kullanılan yüksek siyasi unvanlar tarihçinin nötr tanımı değil, saray övgüsünün parçasıdır. Köşe numarası, çalışmadaki şiir sırasını ifade eder; pusula yönü değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2013, s. 269, 274, 277–280; 2007, s. 204–205.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares Hamamı: sıcak salon nişi
Yerinde
- Yer
- Baño Real’in sıcak bölümündeki taca.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Ceyyâb; kaynaklarda aidiyet tartışması da bulunur.
- Dönem
- I. Yusuf’un düzenlemeleri.
- Şiir yapısı
- 6 beyit.
Türkçe anlam özeti
Mekân bir haz ve rahatlık yeri olarak övülür; sıcak ve soğuk suyun karşıtlığı aynı düzen içinde birleşir.
Mekân ve yorum
Su kapları ve hamamın işlevi, şiirin maddi bağlamını oluşturur. Altı beyitlik şiir, suya ilişkin pratik özellikleri saray övgüsüne bağlar.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 274; Patronato tanıtımı.
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗2013, s. 274; Patronato tanıtımı.
Şiir ve şiir programı · MexuarMexuar cephesi: giriş şiiri
Yerinde / incelenmiş
- Yer
- Sala del Mexuar’ın ahşap giriş lentosu / cephe frizi.
- Yazar / tür
- Aidiyet için Fernández-Puertas’ın özel incelemesine başvurulmalıdır.
- Dönem
- V. Muhammed dönemiyle ilişkilendirilir.
- Şiir yapısı
- 3 beyit.
Türkçe anlam özeti
Üç beyitlik şiir, saray eşiğinin temsil ve hükümdar övgüsü içindeki rolünü tanıtır.
Mekân ve yorum
Bu şiir Comares cephesindeki şiirle aynı değildir. Kaynakların aynı tür ahşap frizleri karşılaştırması iki kaydı birbirine karıştırmaya neden olmamalıdır.
Kaynak ve kontrol
- Fernández-Puertas (2005), El poema de la Fachada del Mexuar, s. 37–58 ↗Fernández-Puertas, 2005, s. 37–58; 2013, s. 269.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗Fernández-Puertas, 2005, s. 37–58; 2013, s. 269.
Şiir ve şiir programı · MexuarMexuar salonu: göz ve hükümdar imgesi
Tarihî kayıt
- Yer
- Tarihî Mexuar salonunun şiir programı; bugünkü yüzeyle bire bir eşleştirme bu kaynakta yapılmaz.
- Yazar / tür
- Saray şiiri; burada kesin yazar atfı yapılmıyor.
- Dönem
- V. Muhammed’in programıyla ilişkili.
Türkçe anlam özeti
Mekân kendisini diğer hükümdar yapılarının gözü, hükümdarı da bu gözün gözbebeği olarak tanımlar.
Mekân ve yorum
Bu ifade, hükümdarın bakışı ve yönetim mekânının merkezî konumu üzerine bir benzetmedir. Kayıt, yerinde okunabilir tam bir friz iddiası taşımaz.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresComares cephesi: kapının tacı
Yerinde
- Yer
- Cuarto Dorado Avlusu’na bakan anıtsal cephenin ahşap üst frizi.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek’e atfedilir.
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
Türkçe anlam özeti
Cephe, kapının üzerinde bir taç gibi konuşur. Görkemli giriş, hükümdarın kabul ve temsil düzeninin bir parçasına dönüşür.
Mekân ve yorum
Aşağıdaki Âyetü’l-Kürsî kuşağı ilahî egemenliği, şiir ise saray övgüsünü dile getirir; ikisi ayrı metin türleridir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 219; Fernández-Puertas, 2005.
- Fernández-Puertas (2005), El poema de la Fachada del Mexuar, s. 37–58 ↗2007, s. 219; Fernández-Puertas, 2005.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares: taht nişinin şiiri
Yerinde
- Yer
- Elçiler Salonu’nun kuzey duvarında merkezî taht nişi; iki yan duvarda üçer beyit.
- Yazar / tür
- Anonim; İbnü’l-Ceyyâb veya İbnü’l-Hatîb olabileceği tartışılır. Fernández-Puertas, İbnü’l-Hatîb’e atfeder.
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 6 beyit.
Türkçe anlam özeti
Ana kubbe ile çevresindeki nişler aile benzetmesi içinde anlatılır. Merkezî niş, hükümdarı ağırladığı için diğerlerinden üstün tutulur; hükümdar göksel ışık imgesiyle ilişkilendirilir.
Mekân ve yorum
Metnin altı beyiti, merkezî taht konumunu ve odanın gök benzetmesini birlikte açıklar. Aidiyet bir araştırma sonucudur; şiirde imza bulunması anlamına gelmez.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 270–274; Fernández-Puertas, 2011.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2013, s. 270–274; Fernández-Puertas, 2011.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares: girişteki sağ su nişi
Yerinde
- Yer
- Elçiler Salonu giriş kemerinin sağ taca nişi; yön makaledeki tanımlamaya göre.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Hatîb
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 5 beyit; kâmil vezni.
Türkçe anlam özeti
Niş göksel bir mekân olarak konuşur; hükümdar dolunay gibi ışık verir ve sunduğu su, cömertliğini temsil eder.
Mekân ve yorum
Burçlar ve mücevher benzetmeleri bir su kabının sergilendiği küçük mimari unsurun önemini büyütür. “Sağ” tarihî tanımlamadır; ziyaretçi yaklaşımına göre yön algısı değişebilir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271, 274–275; 2011.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2013, s. 271, 274–275; 2011.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares: girişteki sol su nişi
Yerinde
- Yer
- Elçiler Salonu giriş kemerinin sol taca nişi.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Hatîb
- Dönem
- I. Yusuf dönemi.
- Şiir yapısı
- 5 beyit; kâmil vezni.
Türkçe anlam özeti
Niş, hükümdarın güneşiyle görünen gökkuşağı ve ustanın işlediği zengin dokuma imgeleriyle anlatılır.
Mekân ve yorum
Gelin, taç ve dokuma benzetmeleri hem sergilenen su kabını hem onu çerçeveleyen bezemeyi övgü nesnesi yapar.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271, 274–275; 2011.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2013, s. 271, 274–275; 2011.
Şiir ve şiir programı · ComaresSala de la Barca: kayıp dolap şiiri A
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Sala de la Barca’nın kaybolmuş karşılıklı dolap / alacena bölümleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 6 beyit.
Türkçe anlam özeti
Şiirler saray mekânını öven programın parçalarıdır; aynı ölçü ve kafiyeyle düzenlenmiş bir çift oluştururlar.
Mekân ve yorum
Burada metinlerin özel imgeleri kesinleştirilmez. Çalışma yerlerini, eşleşmelerini ve uzunluklarını bildirir; tam çeviri için divan ve ayrıntılı edisyona bakılmalıdır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresSala de la Barca: kayıp dolap şiiri B
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Sala de la Barca’nın kaybolmuş karşılıklı dolap / alacena bölümleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 6 beyit.
Türkçe anlam özeti
Şiirler saray mekânını öven programın parçalarıdır; aynı ölçü ve kafiyeyle düzenlenmiş bir çift oluştururlar.
Mekân ve yorum
Burada metinlerin özel imgeleri kesinleştirilmez. Çalışma yerlerini, eşleşmelerini ve uzunluklarını bildirir; tam çeviri için divan ve ayrıntılı edisyona bakılmalıdır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresSala de la Barca: giriş nişi A
Yerinde
- Yer
- Arrayanes Avlusu’ndan Sala de la Barca’ya açılan girişin karşılıklı taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Niş gelinin sergilendiği güzel bir oturma yeri, niş kemeri de onun tacı gibi kişileştirilir.
Mekân ve yorum
İki şiir aynı uzunluktadır ancak ölçü ve kafiyeleri farklıdır. Su kabına ayrılan küçük alan, sarayın daha geniş gelin ve mücevher imgelerine bağlanır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresSala de la Barca: giriş nişi B
Yerinde
- Yer
- Arrayanes Avlusu’ndan Sala de la Barca’ya açılan girişin karşılıklı taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Niş gelinin sergilendiği güzel bir oturma yeri, niş kemeri de onun tacı gibi kişileştirilir.
Mekân ve yorum
İki şiir aynı uzunluktadır ancak ölçü ve kafiyeleri farklıdır. Su kabına ayrılan küçük alan, sarayın daha geniş gelin ve mücevher imgelerine bağlanır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresArrayanes: kuzey revak şiiri
Yerinde / sonradan değiştirilmiş
- Yer
- Mersinli Avlu’nun kuzey revakı iç yüzünde, kapının iki yanında.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed; 1369 Algeciras zaferiyle ilişkilidir.
- Şiir yapısı
- 12 beyit; bugünkü düzen altışar beyit.
Türkçe anlam özeti
Hükümdarın zaferi ve yapı faaliyetleri övülür. Şiir, su havuzunun karşısında resmî bir cephe metni gibi düzenlenir.
Mekân ve yorum
Makaleler, metnin erken modern dönemden itibaren değiştirilmiş olduğunu bildirir. Bugünkü harflerin hepsi özgün Nasrid yüzeyi kabul edilmemelidir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271; 2007, s. 216–218.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 271; 2007, s. 216–218.
Şiir ve şiir programı · ComaresArrayanes: kayıp güney revak şiiri
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Mersinli Avlu’nun güney revak alanı.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 10 beyit.
Türkçe anlam özeti
Hükümdarı parlak bir gök ortamının merkezine yerleştiren övgü dili kullanılır; yapı ve günler yıldız benzetmeleriyle yüceltilir.
Mekân ve yorum
Kuzey revak şiiriyle karşılıklı bir düzen oluşturur. Tarihî beyit yerleşimine ilişkin rivayetler ile bugünkü mimari ölçüler ayrı değerlendirilir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · ComaresGüney salonu: kayıp giriş nişi A
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Güney revaktaki, Sala de la Barca’ya karşılık gelen kayıp salonun giriş nişleri; çalışmada “Helías” adıyla.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Mekân, serin suyu ve gölgeleriyle kalıcı mutluluk bahçesi olarak övülür; bezeme çiçekli bahçe gibi düşünülür.
Mekân ve yorum
Salonun ortadan kalkmış olması, şiirin tarihî konumunu bugün doğrudan göstermeyi zorlaştırır. Program karşılaştırması ve divan kayıtları birlikte kullanılır.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271, 280; 2007, s. 218.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 271, 280; 2007, s. 218.
Şiir ve şiir programı · ComaresGüney salonu: kayıp giriş nişi B
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Güney revaktaki, Sala de la Barca’ya karşılık gelen kayıp salonun giriş nişleri; çalışmada “Helías” adıyla.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 5 beyit.
Türkçe anlam özeti
Mekân, serin suyu ve gölgeleriyle kalıcı mutluluk bahçesi olarak övülür; bezeme çiçekli bahçe gibi düşünülür.
Mekân ve yorum
Salonun ortadan kalkmış olması, şiirin tarihî konumunu bugün doğrudan göstermeyi zorlaştırır. Program karşılaştırması ve divan kayıtları birlikte kullanılır.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 271, 280; 2007, s. 218.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 271, 280; 2007, s. 218.
Şiir ve şiir programı · ComaresArrayanes: kayıp uzun ahşap friz şiiri
Kayıp / yeri olasılıklı
- Yer
- Havuza bakan ahşap friz; hangi revakta olduğu kesin değil, kuzey revak olasılığı tartışılır.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 25 beyit.
Türkçe anlam özeti
Yapı, evlenilmek istenen bir genç kadın gibi konuşur; karşısındaki havuz güzelliğini yansıtan aynadır.
Mekân ve yorum
Makale bu şiirin 25 beyitlik uzun bir frizde bulunduğunu bildirir. Yer önerisi kesin bulgu olarak sunulmamalıdır.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗s. 271–272, 275.
Şiir ve şiir programı · ComaresComares: yan nişlerin dinî kısa şiiri
Yerinde / program kaydı
- Yer
- Elçiler Salonu’nun yan nişlerine girişteki taca alanları.
- Yazar / tür
- Anonim / yaygın dinî şiir.
- Dönem
- I. Yusuf çevresindeki program.
Türkçe anlam özeti
Saray övgüsünden farklı, dinî içerikli bir şiir kaydıdır.
Mekân ve yorum
2013 tarihli çalışma bunu on iki saray şiirinden ayrı sayar. Tam metin burada aktarılmadığından doğrudan bir ayet olduğu varsayılmaz.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Aslanlar SarayıLindaraja Miradoru: bahçenin gözü
Yerinde
- Yer
- Mirador de Lindaraja’nın üç penceresini çevreleyen yazı kuşakları.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 13 beyit.
Türkçe anlam özeti
Mekân kendisini bahçenin gözü, hükümdarı onun gözbebeği olarak tanımlar. Bakış, hoşluk ve ışık imgeleriyle yüksek bir hükümdar mekânı kurulur.
Mekân ve yorum
Şiir programının kuzeydeki başı sayılır. Bugünkü kapalı avlu ile Nasrid dönemindeki dış peyzaja açılan görünüş aynı değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗s. 272, 276, 279.
Şiir ve şiir programı · Aslanlar SarayıLindaraja: kör niş şiiri A
Yerinde
- Yer
- Miradora giriş kemerindeki karşılıklı, içi oyulmamış niş biçimindeki hat panoları.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 4 beyit; eş parçanın biri.
Türkçe anlam özeti
Övgü şiiri mimari biçimde bir yazı tablosuna dönüşür; saray mekânının mutluluğunu ve hükümdarın yüceliğini çerçeveler.
Mekân ve yorum
İki dört beyitlik parça, aynı şiirin eş ölçü ve kafiyeli iki yarısı olarak değerlendirilir. Bir fiziksel niş işlevi beklemek yerine hat panosunun biçimini okumak gerekir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Aslanlar SarayıLindaraja: kör niş şiiri B
Yerinde
- Yer
- Miradora giriş kemerindeki karşılıklı, içi oyulmamış niş biçimindeki hat panoları.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 4 beyit; eş parçanın biri.
Türkçe anlam özeti
Övgü şiiri mimari biçimde bir yazı tablosuna dönüşür; saray mekânının mutluluğunu ve hükümdarın yüceliğini çerçeveler.
Mekân ve yorum
İki dört beyitlik parça, aynı şiirin eş ölçü ve kafiyeli iki yarısı olarak değerlendirilir. Bir fiziksel niş işlevi beklemek yerine hat panosunun biçimini okumak gerekir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Aslanlar Sarayıİki Kız Kardeş Salonu: büyük kubbe şiiri
Yerinde
- Yer
- Sala de Dos Hermanas’ın duvarlarında, kapı aralarında yuvarlak ve dikdörtgen kartuşlar.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 24 beyit.
Türkçe anlam özeti
Bahçe, ışık ve gökyüzü birleştirilir. Kubbenin parlaklığı, yıldızların hizmet etmek için gökten inmeyi arzulaması gibi abartılı göksel imgelerle anlatılır.
Mekân ve yorum
Şiir çevresel olarak okunur; merkezî su öğesi ve kare oda düzeni metnin dağılımına katılır. Âyet değil, hükümdarı ve mekânı öven saray şiiridir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗s. 272, 277–278.
Şiir ve şiir programı · Aslanlar Sarayıİki Kız Kardeş Salonu: kayıp giriş nişi A
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Büyük kubbe salonunun girişindeki kaybolmuş karşılıklı taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
Türkçe anlam özeti
Salonun şiir programında eşleşen iki giriş parçasıdır; mekânın övgüsünü eşik üzerinde kurar.
Mekân ve yorum
Kaynak bu iki metni tek bir şiirin simetrik parçaları olarak değerlendirir. Tam metin edisyonu görülmeden her parçaya ayrı, ayrıntılı bir tercüme verilmez.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Aslanlar Sarayıİki Kız Kardeş Salonu: kayıp giriş nişi B
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Büyük kubbe salonunun girişindeki kaybolmuş karşılıklı taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
Türkçe anlam özeti
Salonun şiir programında eşleşen iki giriş parçasıdır; mekânın övgüsünü eşik üzerinde kurar.
Mekân ve yorum
Kaynak bu iki metni tek bir şiirin simetrik parçaları olarak değerlendirir. Tam metin edisyonu görülmeden her parçaya ayrı, ayrıntılı bir tercüme verilmez.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Aslanlar SarayıAslanlı Çeşme: su, inci ve hükümdar
Yerinde
- Yer
- Patio de los Leones’in merkezindeki mermer çanağın on iki kenarı.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 12 beyit.
Türkçe anlam özeti
Çeşmenin mermeri ve suyu inci, gümüş ve ışık imgeleriyle anlatılır. Su akışı hükümdarın cömertliğini, aslanlar ise gücü ve ona bağlılığı temsil eden şiirsel unsurlardır.
Mekân ve yorum
On iki beyit çeşmenin çevresine dağılır. Şiirin suyun hareketini tarif etmesi, edebî metin ile görülen nesne arasındaki bağı güçlendirir. Kur’an ayeti değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 272, 276–277; Patronato çeşme tanıtımı.
- Patronato: Descifrando el Patio de los Leones ↗2013, s. 272, 276–277; Patronato çeşme tanıtımı.
Şiir ve şiir programı · Aslanlar SarayıAbencerrajes: kayıp giriş nişi A
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Sala de Abencerrajes girişinin kaybolmuş taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 3 beyit.
Türkçe anlam özeti
Üç beyitlik kısa parçalar, hükümdar salonunun giriş düzenindeki övgü programını tamamlar.
Mekân ve yorum
Çiftin iki metni farklı ölçü ve kafiyelerle yazılmıştır. Bu bilgi edebî düzenlemeyi gösterir; ayrı nişin tam anlamı için divan kaydı incelenmelidir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Aslanlar SarayıAbencerrajes: kayıp giriş nişi B
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Sala de Abencerrajes girişinin kaybolmuş taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- Her biri 3 beyit.
Türkçe anlam özeti
Üç beyitlik kısa parçalar, hükümdar salonunun giriş düzenindeki övgü programını tamamlar.
Mekân ve yorum
Çiftin iki metni farklı ölçü ve kafiyelerle yazılmıştır. Bu bilgi edebî düzenlemeyi gösterir; ayrı nişin tam anlamı için divan kaydı incelenmelidir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Aslanlar SarayıAbencerrajes: kayıp kubbe şiiri
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Sala de Abencerrajes’in içini dolaşan kayıp yazı kuşağı.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
- Şiir yapısı
- 7 beyit.
Türkçe anlam özeti
Kubbe, yıldızları ışıldayan bir gök gibi tasvir edilir. Mekânın koruyucu niteliği, hükümdarın çevresindeki göksel övgü düzeniyle ilişkilendirilir.
Mekân ve yorum
Yedi beyitlik şiir, duvardan kaybolmuş olsa da yazılı kaynaklarla bilinir. Salonun modern adı ve kanlı efsaneleri şiirin tarihî içeriğiyle karıştırılmamalıdır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Aslanlar SarayıLindaraja Çeşmesi: mermer ve su
Korunmuş / metinde boşluklar
- Yer
- Fuente de Lindaraja’nın mermer üst kenarı; tarihî nesne ve bugünkü sunum ayrıca değerlendirilmelidir.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek’e atfedilir.
- Dönem
- V. Muhammed çevresi.
- Şiir yapısı
- García Gómez’in sıralamasında 20 beyit; sayım tartışmalıdır.
لي في الحسن أجل الرتب
Kısa tanıtım parçası; bütün şiir değildir.
Türkçe anlam özeti
Çeşme kendi güzelliğini anlatır; su ve mermer, eriyen ve erimeyen bir bütün gibi karşılaştırılır. Son bölümde Nasrid soyunun ve yönetimin övgüsü yer alır.
Mekân ve yorum
Kurumun açıklaması, merkezde metin kayıpları ve edisyonlar arasında başlangıç/kelime farklılıkları bulunduğunu belirtir. Bu yüzden boşluklar tamamlanmış gibi gösterilmez.
Kaynak ve kontrol
- Patronato: Fuente de Lindaraja, la epigrafía y decoración ↗Patronato, metin ve edisyon karşılaştırması.
Şiir ve şiir programı · Infantas KulesiInfantas Kulesi: kayıp giriş parçası A
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Kulenin qubba girişindeki kaybolmuş karşılıklı taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- VII. Muhammed (el-Müstaîn) dönemi.
- Şiir yapısı
- 3 beyit; altı beyitlik çiftin yarısı.
Türkçe anlam özeti
Niş, yıldızlarla taçlanmış göksel bir kemer gibi tanıtılır; ayın ve yıldızların güzelliğini kıskanması üzerinden hükümdarın mekânı yüceltilir.
Mekân ve yorum
Altı beyitlik kompozisyonun üçer beyitlik iki parçası olarak değerlendirilir. Şiirin ait olduğu hükümdar, divan ve yazı kayıtlarıyla belirlenir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗s. 272, 278–279.
Şiir ve şiir programı · Infantas KulesiInfantas Kulesi: kayıp giriş parçası B
Kayıp / divandan biliniyor
- Yer
- Kulenin qubba girişindeki kaybolmuş karşılıklı taca nişleri.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- VII. Muhammed (el-Müstaîn) dönemi.
- Şiir yapısı
- 3 beyit; altı beyitlik çiftin yarısı.
Türkçe anlam özeti
Niş, yıldızlarla taçlanmış göksel bir kemer gibi tanıtılır; ayın ve yıldızların güzelliğini kıskanması üzerinden hükümdarın mekânı yüceltilir.
Mekân ve yorum
Altı beyitlik kompozisyonun üçer beyitlik iki parçası olarak değerlendirilir. Şiirin ait olduğu hükümdar, divan ve yazı kayıtlarıyla belirlenir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗s. 272, 278–279.
Şiir ve şiir programı · Infantas KulesiInfantas Kulesi: kalan saray şiiri parçaları
Parçalı / program kaydı
- Yer
- Ana mekândaki şiir programının kalıntıları.
- Yazar / tür
- Bu kayıt için kesin aidiyet yapılmıyor.
- Dönem
- VII. Muhammed dönemi.
Türkçe anlam özeti
Program hükümdarın adını ve mekânın saray niteliğini öne çıkarır.
Mekân ve yorum
2013 makalesi merkezî eksene yerleşen şiir kalıntılarından söz eder. Tam metin veya eksiksiz bir beyit listesi bu özetten çıkarılamaz.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 272; 2007, s. 226–227.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 272; 2007, s. 226–227.
Şiir ve şiir programı · Diğer alanlarEski San Francisco / Parador: şiir kalıntıları
Parçalı / program kaydı
- Yer
- Bugünkü Parador çevresindeki eski Nasrid sarayının ana eksenindeki kalıntılar.
- Yazar / tür
- Kayıt düzeyinde kesinleştirilmedi.
- Dönem
- Nasrid dönemi.
Türkçe anlam özeti
Şiirlerin mekân ekseninin başına ve karşılıklı mimari unsurlara yerleştirilmesi, daha büyük saray programlarıyla karşılaştırılır.
Mekân ve yorum
Metnin yeri ile bugünkü otel düzeni aynı kabul edilmez. Ayrıntılı okuma ve envanter numaraları için özel epigrafik edisyona başvurulmalıdır.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Kayıp çevre saraylarıAlijares: kayıp sarayın şiir programı
Kayıp / şiir grubu
- Yer
- Alhambra çevresindeki kaybolmuş Alijares sarayı; karşılıklı taca ve eksen programları.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
Türkçe anlam özeti
Bahçe, hazırlanmış gelin ve göksel yüksekliğe ulaşan hükümdar salonu imgeleri bir araya gelir.
Mekân ve yorum
Birden fazla şiiri kapsayan program kaydıdır. Yazılı kaynağın tarif ettiği simetrik yerleşim, günümüzde ayakta duran bir salon olarak sunulmaz.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗s. 269–270, 278.
Şiir ve şiir programı · Kayıp çevre saraylarıDârü’l-Arûsa: gelin bahçesi şiiri
Kayıp yapı / yazılı kayıt
- Yer
- Generalife’nin üstündeki Dârü’l-Arûsa saray alanı.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed dönemi.
Türkçe anlam özeti
Bahçe ve yapı gelin benzetmesiyle anlatılır; ışık, yağmur, su ve gölge, ideal mekânın bileşenleridir.
Mekân ve yorum
Şairin su çarkının sesini özlem ve ağlamayla ilişkilendirmesi edebî kişileştirmedir. Burada her beyitin yerinde yazılı olduğuna dair bir iddia kurulmaz.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · PartalIII. Yusuf ve İbn Fürkûn: geç saray programları
Kayıp / şiir grubu
- Yer
- Yukarı Partal / Dârü’l-Kebîra ile ilişkilendirilen, büyük ölçüde kayıp yapı düzenlemeleri.
- Yazar / tür
- İbn Fürkûn ve III. Yusuf
- Dönem
- 1408–1417.
Türkçe anlam özeti
Geç Nasrid saray şiirinde hükümdarın güzellik ve düzen tercihleri, karşılıklı nişler ve çevresel yerleşimle ilişkilendirilir.
Mekân ve yorum
Yer adının Yukarı Partal ile eşleştirilmesi olasılıklıdır. Grup kaydıdır; tam şiir sayısı veya her metnin duvara işlendiği doğrulanmış değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2013, s. 270, dipnot 7; 2007, s. 226–227.
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2013, s. 270, dipnot 7; 2007, s. 226–227.
Şiir ve şiir programı · Rauda ve müzeRauda: II. Muhammed için mezar şiiri
Müzede korunmuş mezar taşı
- Yer
- Nasrid hanedan mezarlığı; korunmuş nesneler için Museo de la Alhambra.
- Yazar / tür
- Aidiyet kesinleştirilmedi.
- Dönem
- Hükümdarın ölümü sonrasındaki anma programı.
Türkçe anlam özeti
Hükümdarın hatırası ve ölüm sonrası umut, mezar bahçesi diline bağlanır.
Mekân ve yorum
Mezarın düzyazı biyografisi ile şiir bölümü farklıdır. Cennet imgelerini içeren şiir, kendiliğinden bütünüyle bir Kur’an ayeti değildir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Rauda ve müzeRauda: I. İsmail için mezar şiiri
Kayıp mezar taşı / tarihî kayıt
- Yer
- Nasrid hanedan mezarlığı; korunmuş nesneler için Museo de la Alhambra.
- Yazar / tür
- Bu kayıt için aidiyet kesinleştirilmedi.
- Dönem
- Hükümdarın ölümü sonrasındaki anma programı.
Türkçe anlam özeti
Hükümdar soyunun ve hatırasının anılması, hanedan mezarlığının resmî şiir geleneği içinde yer alır.
Mekân ve yorum
Mezarın düzyazı biyografisi ile şiir bölümü farklıdır. Cennet imgelerini içeren şiir, kendiliğinden bütünüyle bir Kur’an ayeti değildir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Rauda ve müzeRauda: I. Yusuf için mezar şiiri
Kayıp taş / edebî kaynak
- Yer
- Nasrid hanedan mezarlığı; korunmuş nesneler için Museo de la Alhambra.
- Yazar / tür
- İbnü’l-Hatîb’in elegisi.
- Dönem
- Hükümdarın ölümü sonrasındaki anma programı.
Türkçe anlam özeti
Aromatik bitkiler, dinlenme ve bahçe imgeleri, hükümdarın ölümünün ardından onun anısını ve ahiret umudunu anlatır.
Mekân ve yorum
Mezarın düzyazı biyografisi ile şiir bölümü farklıdır. Cennet imgelerini içeren şiir, kendiliğinden bütünüyle bir Kur’an ayeti değildir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Rauda ve müzeRauda: III. Yusuf için mezar şiiri
Müzede korunmuş mezar taşı
- Yer
- Nasrid hanedan mezarlığı; korunmuş nesneler için Museo de la Alhambra.
- Yazar / tür
- Anonim
- Dönem
- Hükümdarın ölümü sonrasındaki anma programı.
- Şiir yapısı
- 30 beyit; tavîl vezni, “âhu” kafiyesi.
Türkçe anlam özeti
Mezar yağmurla canlanan, bağışlanma ve cennet umuduyla ilişkilendirilen bir yer olarak betimlenir.
Mekân ve yorum
Mezarın düzyazı biyografisi ile şiir bölümü farklıdır. Cennet imgelerini içeren şiir, kendiliğinden bütünüyle bir Kur’an ayeti değildir.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · Rauda ve müzeV. Muhammed için okunan ağıt
Okunmuş / taşta yazıldığı kanıtlanmamış
- Yer
- Hükümdarın mezarı başında okunduğu bildirilen elegi.
- Yazar / tür
- İbn Zümrek
- Dönem
- V. Muhammed’in ölümü sonrasında.
Türkçe anlam özeti
Ebedî gölge, bahçe ve Hz. Peygamber’in havzından su imgeleriyle hükümdar için esenlik dilenir.
Mekân ve yorum
2013 çalışması, bu ağıdın mezar taşına kazınıp kazınmadığını bilmediğimizi açıkça belirtir. Dolayısıyla korunmuş kitabe listesine kesin bir taş metni olarak dahil edilmez.
Kaynak ve kontrol
Şiir ve şiir programı · MexuarMachuca Kulesi: dinî kısa şiir kaydı
Kaynak kaydı / ayrıntılı okuma gerekli
- Yer
- Torre de Machuca / Bahw al-Nasr.
- Yazar / tür
- İncelenen kaynakta kesinleştirilmedi.
- Dönem
- Nasrid dönemi.
Türkçe anlam özeti
Kaynak, Machuca’daki bir kısa şiiri dinî yönü ağır basan metinler arasında anar.
Mekân ve yorum
Tam metin, beyit sayısı ve kesin konum bu yayından güvenle çıkarılamamıştır. Bu nedenle şiire tahminî bir Arapça metin veya Türkçe çeviri verilmez.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez: La Alhambra de Granada, poder, arte y utopía ↗Dinî tema ve saray şiiri tartışması.
Kur’an kitabesi · ComaresComares: Mülk sûresi ve yedi gök
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Elçiler Salonu’nun ahşap tavanı altındaki arrocabe yazı kuşağı.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 67:1–30
الذي خلق سبع سماوات طباقا
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Mülk sûresi ilahî egemenliği, hayatın sınanmasını, yaratılışın düzenini ve insanın sorumluluğunu ele alır. Üçüncü ayette katmanlı yedi gök anlatılır.
Mekân ve yorum
2007 makalesi sûrenin tamamının yazıldığını bildirir. Tavanın yedi gökle yorumlanması araştırmacıların mimari okumasıdır; sûrenin her ayetinin tek tek bir tavan motifiyle eşleştiği iddia edilmez.
Ayet ayet kısa açıklamalar (30)
- 67:1 — Egemenlik ve kudret Allah’a aittir.
- 67:2 — Ölüm ve hayat, insanın davranışını sınayan yaratılışın parçalarıdır.
- 67:3 — Yedi göğün katmanlı ve uyumlu yaratılışı anlatılır; bakışla kusur aranması istenir.
- 67:4 — Tekrar bakan gözün kusur bulamadan yorulacağı belirtilir.
- 67:5 — Yakın göğün ışıklarla süslendiği ve inkârın sonucu anlatılır.
- 67:6 — İnkâr edenler için ağır bir akıbet bildirilir.
- 67:7 — Ateşin ürkütücü sesi tasvir edilir.
- 67:8 — Görevliler, gelenlere kendilerini uyaran biri olup olmadığını sorar.
- 67:9 — Uyarının geldiği fakat reddedildiği itiraf edilir.
- 67:10 — Dinlememenin ve aklı kullanmamanın pişmanlığı dile getirilir.
- 67:11 — Suçun kabulü ve kaybedilen imkân belirtilir.
- 67:12 — Görmeden Rablerinden sakınanlar için bağışlanma ve ödül vardır.
- 67:13 — Gizli veya açık sözlerin ve kalpte olanın bilindiği hatırlatılır.
- 67:14 — Yaratanın yaratılmışı bilmesi vurgulanır.
- 67:15 — Yeryüzünde yürümek ve rızık aramak mümkün kılınmıştır; dönüş Allah’adır.
- 67:16 — Yeryüzünün güvenliğini mutlak saymamak gerektiği hatırlatılır.
- 67:17 — İlâhî uyarıyı ve felaket ihtimalini hafife almamaya çağırır.
- 67:18 — Önceki inkârcı toplumların akıbetine dikkat çeker.
- 67:19 — Kuşların uçuşu yaratılışın düzenine bakma örneği olur.
- 67:20 — Allah’ın dışında mutlak koruma sağlayacak bir güç sorgulanır.
- 67:21 — Rızık kesildiğinde onu kimin verebileceği sorulur.
- 67:22 — Dengesiz yürüyen ile doğru yol üzerinde yürüyen karşılaştırılır.
- 67:23 — İşitme, görme ve idrak yetilerinin verilmesine rağmen şükrün azlığı hatırlatılır.
- 67:24 — İnsanların yeryüzüne yayıldığı ve sonunda toplanacağı belirtilir.
- 67:25 — Vaadin ne zaman gerçekleşeceğine dair itiraz aktarılır.
- 67:26 — Vaktin bilgisi Allah’a aittir; peygamberin uyarıcı görevi belirtilir.
- 67:27 — Yaklaşan akıbet karşısında inkârcıların kaygısı tasvir edilir.
- 67:28 — Uyarıcıların durumundan bağımsız olarak inkârcıları kimin koruyacağı sorulur.
- 67:29 — Rahmân’a iman ve güven dile getirilir.
- 67:30 — Su çekilip kaybolursa akarsuya kimin yeniden eriştireceği sorulur.
Bunlar özgün, kısa içerik özetleridir; tam meal veya tefsir değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 209–212; 2013, s. 274.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2007, s. 209–212; 2013, s. 274.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2007, s. 209–212; 2013, s. 274.
Kur’an kitabesi · ComaresComares: Felak sûresi
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Elçiler Salonu’nun kuzeydeki merkezî taht nişi giriş kemeri.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 113:1–5
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Kişi, yaratılmışların kötülüğünden, karanlıktan, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden ve hasetten Allah’a sığınır.
Mekân ve yorum
Taht nişinde bu metnin bulunması, araştırmalarda koruyucu dua işleviyle açıklanır. Bir sûrenin dua olarak kullanılması, şiirle aynı tür olduğu anlamına gelmez.
Ayet ayet kısa açıklamalar (5)
- 113:1 — Sabahın Rabbine sığınma.
- 113:2 — Yaratılmışların kötülüğünden korunma.
- 113:3 — Bastıran karanlığın kötülüğünden korunma.
- 113:4 — Düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden korunma.
- 113:5 — Haset edenin hasedinden korunma.
Bunlar özgün, kısa içerik özetleridir; tam meal veya tefsir değildir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 209; 2011; 2013, s. 278.
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗2007, s. 209; 2011; 2013, s. 278.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2007, s. 209; 2011; 2013, s. 278.
Kur’an kitabesi · ComaresComares cephesi: Âyetü’l-Kürsî
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Cuarto Dorado Avlusu’na bakan cephede merkezî açıklığı çerçeveleyen kuşak.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 2:255
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Allah’ın tekliği, daimî diriliği, bilgisi ve göklerle yer üzerindeki egemenliği vurgulanır.
Mekân ve yorum
Sarayın resmî kabul cephesinde ilahî egemenlik metni ile hükümdar övgüsü yan yana durur. Eski makalelerde 2:256 diye geçen Âyetü’l-Kürsî, güncel yaygın numaralamada 2:255’tir.
Kur’an kitabesi · GeneralifeGeneralife: bahçeler ve kaynaklar
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Patio de la Acequia’nın kuzeybatısında, alt bahçeye ve bodrumlara inen merdivenin kapısı üstü.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 36:34
وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Yeryüzünde hurma ve üzüm bahçeleriyle su kaynaklarının var edilmesi anlatılır.
Mekân ve yorum
Bahçe içindeki yazı, çevrede görülen bitki ve suyu ilahî nimet fikriyle ilişkilendirir. Makalenin aktardığı devamın bağlamı 36:35’e uzanır; burada kitabenin bütün harfleri yeniden kurulmaz.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 202; 2013, s. 274.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2007, s. 202; 2013, s. 274.
Kur’an kitabesi · GeneralifeGeneralife: kuzey revakta Fetih sûresi
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Kuzey pavyonun düz ahşap tavanı altındaki arrocabe kuşağı.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 48:1–10
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Açık bir fetih, bağışlanma, iman edenlerin güveni ve bahçe tasvirleri bu pasajın başlıca temalarıdır.
Mekân ve yorum
2007 makalesi ilk on ayetin burada yer aldığını bildirir. Sûrenin asıl dinî-tarihî bağlamı ile bir Nasrid hükümdarının zafer söyleminde kullanılmasını ayrı değerlendirmek gerekir.
Ayet ayet kısa açıklamalar (10)
- 48:1 — Açık bir fetih verildiği bildirilir.
- 48:2 — Bağışlanma, nimetin tamamlanması ve doğru yola yönelme.
- 48:3 — Güçlü bir yardımın verilmesi.
- 48:4 — Müminlerin kalplerine güven indirilmesi ve imanın artması.
- 48:5 — İman eden kadın ve erkekler için bağışlanma ve bahçeler.
- 48:6 — Kötü zan besleyenlerin akıbeti.
- 48:7 — Göklerin ve yerin güçlerinin Allah’a ait olduğu.
- 48:8 — Peygamberin şahit, müjdeleyici ve uyarıcı görevi.
- 48:9 — İman, destek, saygı ve tesbih çağrısı.
- 48:10 — Peygambere verilen bağlılık sözünün sorumluluğu.
Bunlar özgün, kısa içerik özetleridir; tam meal veya tefsir değildir.
Kur’an kitabesi · GeneralifeGeneralife: salon alfizinde Fetih sûresi
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Kuzeydeki enine salonun giriş kemeri alfizindeki yazı şeridi.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 48:1–3
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Fetih, bağışlanma, doğru yola yönelme ve ilahî yardım birlikte anlatılır.
Mekân ve yorum
Aynı sûrenin ayrı kuşaklarda kullanılması, farklı epigrafik yerleşimlerdir. Buradaki pasaj ile revaktaki 48:1–10 kuşağı birbirine karıştırılmaz.
Kur’an kitabesi · GeneralifeGeneralife: Âyetü’l-Kürsî
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Kuzey pavyonun salon girişini çerçeveleyen ayet programı.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 2:255
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Tek ve daima diri olan Allah’ın bilgisi ve egemenliği anlatılır.
Mekân ve yorum
2007 yayınında eski numaralama / yazım olarak 2:256 görülür; burada güncel yaygın 2:255 referansı kullanılır. Kesin hat dökümü için yerleşime özel epigrafik edisyon gerekir.
Kaynak ve kontrol
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗2007, s. 202; 2013, s. 274.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗2007, s. 202; 2013, s. 274.
Kur’an kitabesi · GeneralifeGeneralife: tek ilah vurgusu
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Kuzey pavyonun epigrafik programı; 2013 makalesinde mikro konum ayrı verilmez.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 2:163
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
İlahın tekliği ile Rahmân ve Rahîm isimleri vurgulanır.
Mekân ve yorum
Kaynak ayet numarasını bildirir; buna dayanarak yazının hangi küçük kartuşta olduğu tahmin edilmez. Konum kuzey programı düzeyinde belirtilir.
Kur’an kitabesi · GeneralifeGeneralife: diri olan Allah’a yöneliş
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Kuzey pavyonun epigrafik programı; ayrıntılı kartuş konumu bu kaynakta belirtilmez.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 40:65
هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Allah’ın diriliği ve tekliği; dini O’na özgü kılarak dua etme ve hamd çağrısı.
Mekân ve yorum
2013 makalesinde ayet bahçe programı içinde anılır. Ayetin kendisi doğrudan bir cennet bahçesi tasviri değildir; bağlam ile gerçek ayet içeriği ayrılır.
Kur’an kitabesi · Diğer alanlarPuerta del Vino: Fetih sûresinin başlangıcı
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Şarap Kapısı’nın yazı programı; V. Muhammed’in düzenlemesi.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 48:1–3
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Zafer, bağışlanma ve ilahî yardım temaları.
Mekân ve yorum
Kapıdaki yeniden düzenleme, hükümdarın zafer söylemiyle bağlantılı değerlendirilir. “Şarap Kapısı” günümüzdeki addır; ayetin türünü veya anlamını açıklamaz.
Kaynak ve kontrol
Kur’an metnini ve ayet numarasını karşılaştır ↗Kur’an kitabesi · ComaresArrayanes: zafer yalnız Allah’tandır
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Kuzey revak çevresindeki yan iwanların alçı kaligram programı.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 3:126
وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Zaferin asıl kaynağı olarak Allah vurgulanır; iktidar övgüsü ilahî egemenlik çerçevesine yerleştirilir.
Mekân ve yorum
Yazı bir mimari kaligrama katılır. Aynı kısa ifade 8:10’da da geçtiği için tüm kuşak görülmeden ayet numarası seçilmez; bu yer için 2007 makalesinin 3:126 kaydı esas alınır.
Kur’an kitabesi · Cautiva KulesiCautiva: Allah en iyi koruyandır
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Kulenin koruyucu ayet programı; ayrıntılı kartuş konumu 2013 özetinde ayrılmaz.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 12:64
فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Allah’ın en iyi koruyan ve merhametlilerin en merhametlisi olduğu anlatılır.
Mekân ve yorum
Yusuf sûresinde bu ifade aile ve koruma bağlamında geçer. Kulede kullanımı, koruyucu anlamın saray mekânına taşınmasıyla yorumlanır.
Kur’an kitabesi · Cautiva KulesiCautiva: Felak sûresine ilişkin kaynak kaydı
Kaynak kaydı / ayet kapsamı kontrol edilmeli
- Yer
- Kulenin dinî yazı programı; koruyucu kuşaklar.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 113:1–5
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Kötülükten ve hasetten Allah’a sığınma.
Mekân ve yorum
2013 PDF’sinde “133” biçiminde bir yazım hatası vardır; Kur’an’da 133. sûre bulunmaz. Metnin koruyucu bağlamı Felak’la ilişkilidir. Bu kayıt için yerinde tam harf ve ayet kapsamı kontrolü ayrıca gereklidir.
Kur’an kitabesi · Aslanlar SarayıLindaraja: koruyucu ayet parçası
Kaynakla bildirilen kitabe
- Yer
- Mirador de Lindaraja’nın koruyucu yazı programı.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- 12:64
فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Allah’ın koruyuculuğuna güven.
Mekân ve yorum
Şiirlerdeki hükümdar bakışı ile ayetin koruma teması aynı ortamda bulunur. Makale kuşak düzeyinde yer bildirir; belirli pencere kartuşu burada tahmin edilmez.
Kur’an kitabesi · PartalPartal Oratoryosu: Fetih sûresi parçaları
Parçalı / ayet aralığı belirsiz
- Yer
- Partal Oratoryosu’nun alçı yazı programı.
- Yazar / tür
- Kur’an
- Dönem
- Nasrid epigrafik programı.
- Sûre / ayet
- Fetih sûresi, parçalar; kesin aralık belirtilmiyor.
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
Bu ayet parçası tanıtım içindir; duvardaki yazının harf harf çözümlemesi değildir.
Türkçe anlam özeti
Fetih ve ilahî yardım söylemi.
Mekân ve yorum
2007 makalesi Fetih sûresinden parçalar bildirir; ayet aralığını kesin olarak listelemez. Buradaki 48:1, sûreyi tanıtan örnektir ve tamamının bu noktada korunmuş olduğu iddiası değildir.
Kur’an’a telmih · Rauda ve müzeRauda şiirlerinde Vâkıa sûresine telmih
Şiirsel telmih / doğrudan ayet kuşağı değil
- Yer
- III. Yusuf’un mezar şiiri; I. Yusuf için yazılan elegide benzer söz dağarcığı.
- Yazar / tür
- Şiir içinde Kur’an çağrışımı.
- Dönem
- Nasrid mezar şiiri.
- Sûre / ayet
- 56:89
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
Çağrışımın karşılaştırıldığı Kur’an ayeti.
Türkçe anlam özeti
Dinlenme, aromatik bitkiler ve nimet bahçesi, ölüm sonrası umut dilini oluşturur.
Mekân ve yorum
Mezar şiiri ayetin kelimelerine gönderme yapar. Şiirsel telmih ile birebir Kur’an kitabesi aynı kayıt türü değildir.
Kaynak ve kontrol
Kur’an metnini ve ayet numarasını karşılaştır ↗Motto / formül · Birçok mekânNasrid mottosu: Allah’tan başka galip yoktur
Çok sayıda tekrar
- Yer
- Sarayların çok sayıda alçı, çini ve hat yüzeyinde tekrarlar.
- Yazar / tür
- Hanedan mottosu.
- Dönem
- Nasrid dönemi.
وَلَا غَالِبَ إِلَّا اللَّهُ
Kısa Arapça tanıtım metni.
Türkçe anlam özeti
Allah’tan başka galip yoktur.
Mekân ve yorum
Bu yaygın söz doğrudan belirli bir Kur’an ayeti değildir. Hanedan mottosu olarak gösterilir; Kur’an parçaları ve şairlerin kasideleriyle karıştırılmaz.
Kaynak ve kontrol
- Corpus Epigráfico de la Alhambra: Comares, araştırma ve yöntem ↗Kitabe türleri ve araştırma yöntemi.
İncelenecek dinî kayıt · MexuarMexuar Oratoryosu: ayet ve namaza çağrı yazıları
Ayrıntılı ayet eşleştirmesi gerekli
- Yer
- Oratorio del Mexuar’ın mihrabı ve çevresi.
- Yazar / tür
- Dinî ve hükümdar övgüsü içeren yazılar.
- Dönem
- Nasrid programı; sonraki restorasyonlar.
Türkçe anlam özeti
Kurum, burada bir Kur’an alıntısı ve namaza yönelten sözler bulunduğunu bildirir.
Mekân ve yorum
İncelenen kurumsal açıklama sûre ve ayet numarasını vermediğinden bu sayfada tahmin yapılmaz. Namaza çağıran her yazı Kur’an ayeti olarak etiketlenmez.
Kaynak ve kontrol
- Patronato: Mexuar – Oratorio ↗Oratoryo açıklaması.
Kaynaklar
Tam Arapça metinler ve ayrıntılı epigrafik okumalar için: José Miguel Puerta Vílchez, Leer la Alhambra — yayıncı kaydı ↗. Bu kitap ileri okuma olarak önerilir; aşağıdaki kayıtların başvurulan kaynakları ayrıca gösterilir.
- Puerta Vílchez (2013), La construcción poética de la Alhambra ↗
- Puerta Vílchez (2007), La Alhambra y el Generalife de Granada ↗
- Fernández-Puertas (2011), Los textos poéticos de Ibn al-Jaṭīb y los coránicos del salón de Comares, s. 123–151 ↗
- Patronato: Ibn Ŷayyāb, el primer poeta de la Alhambra ↗
- Fernández-Puertas (2005), El poema de la Fachada del Mexuar, s. 37–58 ↗
- Patronato: Fuente de Lindaraja, la epigrafía y decoración ↗
- Patronato: Descifrando el Patio de los Leones ↗
- Corpus Epigráfico de la Alhambra: Comares, araştırma ve yöntem ↗
- Corpus Epigráfico de la Alhambra, nº 5: Mexuar ve Partal ↗
- Patronato: Mexuar – Oratorio ↗
- Puerta Vílchez: La Alhambra de Granada, poder, arte y utopía ↗
Kur’an referanslarının karşılaştırılması: Quran.com. Çağdaş mealler ve tefsirler kendi yazarlarına aittir.